miércoles, setiembre 11, 2013

EXAMEN CEPREUNA - 2013 - III

1. El… estipuló la cesión de Tarapacá a perpetuidad, así como la entrega, por una década, de las provincias de Tacna y Arica a Chile.
A) Acuerdo de límites de Tacna
B) Tratado de paz de Tarapacá
C) Tratado de paz de Ancón
D) Protocolo de paz de Antofagasta
E) Protocolo de paz de Arica

2. El término Qhapaq Ñan significa:
A) camino del inca
B) camino de los productos
C) camino de los apus
D) camino del señor
E) camino de los dioses

3. El impuesto colonial aplicado a la compra – venta de los títulos de nobleza se denominó:
A) primicias
B) lanzas
C) quinto real
D) tributo
E) diezmo

4. La política implementada por el gobierno de Juan Velasco Alvarado consistentes en la aplicación de la reforma agraria, expropiación de los yacimientos petrolíferos de la Brea y Pariñas, la reforma industrial y la expropiación de los medios de comunicación, corresponden al plan:
A) Velasco
B) Inca
C) Tupac Amaru
D) Revolucionario
E) Tahuantinsuyo

CLAVE DE RESPUESTA

1. C, 2. D, 3. B, 4. B

lunes, julio 15, 2013

PREGUNTAS DE HISTORIA CEPREUNA - 2013 - II

1. El autor de “El contrato social” es:
A) Spencer
B) Hobbes
C) Rousseau
D) Montesquieu
E) Voltaire

2. El estado Inca se apropiaba del trabajo de los ayllus mediante:
A) el ayni
B) la minca
C) la mita
D) el tarpuy
E) la chunca

3. ¿A qué genero pertenece el hombre de Neanderthal?
A) Homo habilis
B) Homo erectus
C) Homo Sapiens Sapiens
D) Australopithecus
E) Homo Sapiens

4. El manifiesto de Montán del 31 de agosto de 1882 que proponía la rendición peruana en la guerra con Chile, fue elaborada por el:
A) Coronel Leoncio Prado
B) General Miguel Iglesias
C) General Andrés A. Cáceres
D) Señor Nicolás de Piérola
E) Coronel Remigio Morales Bermúdez

5. El Presidente de la República que cambió el plan Inca por el plan Túpac Amaru fue:
A) Manuel Prado Ugarteche
B) Alberto Fujimori Fujimori
C) Juan Velasco Alvarado
D) José Luis Bustamante y Rivero
E) Francisco Morales Bermúdez

6. El principio que regia la economía colonial, con el fin de maximizar la extracción de los recursos requeridos por la Metrópoli (España) y consolidar así, su posición política y económica ante Europa era el:
A) Absolutismo
B) Intervencionismo
C) Exclusivismo
D) Mercantilismo
E) Monopolismo

Claves
1. C, 2. C, 3. E, 4. B, 5. E, 6. D 

sábado, marzo 02, 2013

CULTURA PARACAS "Hijos del desierto"

UBICACIÓN: En la península de paracas, 18 Km. al sur de Pisco, Ica.
TOPONIMIA: Gente de frente grande,  Lluvia de arena (según Yacovleff y Muelle)
IDIOMA: Pukina
ESCRITURA: Según Victoria de la Jara fueron Tokapus. Figuras Geométricas en los mantos.
DENOMINACION: “Cultura matriz de la costa” o “Cultura puente”.           
ECONOMIA: Agricultura intensiva e intercambio comercial (trueque). 
ORGANIZACIÓN SOCIOPOLITICA
§ Fue un estado teocrático militarista con diferencias sociales.


PERIODOS:
CARACTERISTICAS
FASES
NOMBRE ACTUAL
Paracas Cavernas
Paracas necrópolis
CAPITAL
Tajahuana (cerro Blanco)
Topará- Chincha (Cerro Colorado o Wari Kayan)
CRONOLOGIA
Horizonte temprano
(700 – 300 a.c)
I intermedio regional
(300 – 100 a.c.)
TUMBAS – FORMA
Copa invertida (tumbas del pueblo)
Rectangular (tumbas de la nobleza).
DESCUBRIDOR
Julio C, Tello y Samuel Latrhap
Julio C. Tello y Toribio Mejía Xesspe
DESARROLLO
Influencia Chavín
Paralelo a Nasca
CERAMICA
Policroma y pos-cocción “estilo ocucaje”
Monocroma y pre-cocción (Acalabazada)
TEXTILERIA
Fardos funerarios (algodón)
Mantos ceremoniales (lana de camélidos). Mejores exponentes de la TEXTILERIA
MEDICINA
Trepanaciones craneanas. Expertos CIRUJANOS. Jampi Camayoc (Sirkah)
Deformaciones craneanas
DIOS
Felino
Kon (oculado)

viernes, marzo 01, 2013

PERDIDAS TERRITORIALES DEL PERÚ

Mapa del Perú con sus respectivos países limítrofes y perdidas territoriales con su año. 

SEÑORÍOS AYMARAS O ALTIPLANICOS

UBICACIÓN. Se ubicaron en el altiplano peruano – boliviano, meseta del Collao. Región Puno.
ANTECEDENTES: Tiahuanaco.
CRONOLOGÍA. Corresponde al intermedio regional tardío o reinos y señoríos. Se desarrollaron entre el siglo XII y XV (del 1100 a 1460 d.C.). 
IDIOMA: Haque Aru (Habla humano).
DIOS: Tunupa (dios de los volcanes).

PRINCIPALES SEÑORÍOS O REINOS
§  COLLAS. Se desarrollaron al noroeste de Puno y tuvieron por capital a Hatuncolla.
§  LUPACAS. (Hijos del sol). Entre Puno y el río Desaguadero, con su capital Chucuito. los pueblos “cabeceras” o pueblos dependientes fueron: Acora, Ilave, Juli, Pomata, Zepita y Yunguyo
§  PACAJES. (Hombres águila, en aymara). Al este del río Desaguadero con su capital en Caquiaviri (Bolivia).
§  QANAS (Ayaviri).


DIVISIÓN POLÍTICA. Mitades complementarios: Urcusuyo, al occidente del lago, hacia el mar, relacionado con lo masculino, alto; y Umasuyo, al oriente del lago, hacia las vertientes yungas, relacionado con lo femenino, parte baja.

ECONOMÍA. Agricultura selectiva de altura con geotecnologias (Andenes, Waruwaru, qochas). La principal actividad económica fue la ganadería.
POLÍTICA.
§  El máximo líder de los Collas fue Zapana o Zapalla, al que los incas lo llamaron Chuchi Capac o Colla Capac.
§  Los Lupacas tuvieron dos grandes líderes: Qari, del bando político militar, mientras Cusi, del poder religioso.
§  Los Pakajes también tuvieron dos líderes: Gurachi, del ámbito político y Makuri del ámbito religioso.

ARQUITECTURA. Destaca las chulllpas o ayawasis que fueron centros funerarios. destaca.
CHULLPAS DE SILLUSTANI (Kollas)
CHULLPAS DE CUTIMBO (Lupacas)
CERÁMICA: Comprende dos estilos:
Estilo Allita Amaya (cerámica tricolor Lupaca: blanco, negro y rojo).
Estilo Collao (cerámica Kolla).
Chullpa de Sillustani pertenece a los Collas de Orcusuyo. 

jueves, febrero 28, 2013

CULTURA PUKARA "Cultura madre de Puno"


§ UBICACIÓN. Pucará, provincia de Lampa, en la región Puno. Fue una cultura de amortiguación o “puente” entre Chavín y Tiahuanaco.
§ DENOMINACION: Cultura madre de Puno.
§ ANTECEDENTE. La Cultura Kaluyo (Kala = piedra; Uyo = canchón). Fue la primera sociedad sedentaria y con cerámica del altiplano Puneño. Kaluyo pudo originarse  1,500 a.n.e., pertenece al periodo formativo inicial.
§ CAPITAL. El complejo de Kalasaya (piedra parada)
§ IDIOMA: Fue el Puquina
§ CRONOLOGIA. La fase final del formativo, prolongándose posiblemente hasta el siglo IV de nuestra era. Según Alfred Kidder entre los 200 a.n.e hasta los 200 d.n.e.
§ ECONOMÍA. Utilizaron  sistemas y técnicas de la agricultura (Waru warus, andenes y qochas); y la ganadería de altura.
§ SOCIEDAD. Fue una sociedad teocrática jerarquizada (sacerdotes y campesinos).
§ ARQUITECTURA. El complejo arqueológico de Kalasaya, consta de 6 terrazas, canales subterráneos, en cuya cima se hallan unos recintos hundidos en forma de “U”, llamada “templo blanco y rojo”.
§ LITOESCULTURA. Destaca el monolito antropomorfo “el Ñakaj” o “degollador. Y la “estela de Suche”.
§CERÁMICA. Elaboraron cerámica utilitaria (cantaros, platos) y ceremonial, emplearon los colores negro y amarillo sobre fondos rojos. Posee una iconografía zoomorfa, ictiomorfo, etc.
Kalasaya
Centro ceremonial de Kalasaya (Piedra parada)
Terrazas de Kalasaya
Cerámica Pukara 
Estela de Suche 
MAS INFORMACION EN : http://www.pcrpuno.org/files/La_Primera_gran_Cultura_Altiplano.doc