viernes, setiembre 13, 2013
miércoles, setiembre 11, 2013
EXAMEN CEPREUNA - 2013 - III
1.
El… estipuló la cesión de Tarapacá a perpetuidad, así como la entrega, por una década,
de las provincias de Tacna y Arica a Chile.
A) Acuerdo de límites de Tacna
B) Tratado de paz de Tarapacá
C) Tratado de paz de Ancón
D) Protocolo de paz de Antofagasta
E) Protocolo de paz de Arica
2.
El término Qhapaq Ñan significa:
A) camino del inca
B) camino de los productos
C) camino de los apus
D) camino del señor
E) camino de los dioses
3.
El impuesto colonial aplicado a la compra – venta de los títulos de nobleza se
denominó:
A) primicias
B) lanzas
C) quinto real
D) tributo
E) diezmo
4.
La política implementada por el gobierno de Juan Velasco Alvarado consistentes
en la aplicación de la reforma agraria, expropiación de los yacimientos petrolíferos
de la Brea y Pariñas, la reforma industrial y la expropiación de los medios de comunicación,
corresponden al plan:
A) Velasco
B) Inca
C) Tupac Amaru
D) Revolucionario
E) Tahuantinsuyo
CLAVE
DE RESPUESTA
1. C, 2. D, 3. B, 4. B
lunes, julio 15, 2013
PREGUNTAS DE HISTORIA CEPREUNA - 2013 - II
1. El autor de “El
contrato social” es:
A) Spencer
B) Hobbes
C) Rousseau
D) Montesquieu
E) Voltaire
2. El estado Inca
se apropiaba del trabajo de los ayllus mediante:
A) el ayni
B) la minca
C) la mita
D) el tarpuy
E) la chunca
3. ¿A qué genero
pertenece el hombre de Neanderthal?
A) Homo habilis
B) Homo erectus
C) Homo Sapiens Sapiens
D) Australopithecus
E) Homo Sapiens
4. El manifiesto
de Montán del 31 de agosto de 1882 que proponía la rendición peruana en la
guerra con Chile, fue elaborada por el:
A) Coronel Leoncio Prado
B) General Miguel Iglesias
C) General Andrés A. Cáceres
D) Señor Nicolás de Piérola
E) Coronel Remigio Morales Bermúdez
5. El Presidente
de la República que cambió el plan Inca por el plan Túpac Amaru fue:
A) Manuel Prado Ugarteche
B) Alberto Fujimori Fujimori
C) Juan Velasco Alvarado
D) José Luis Bustamante y Rivero
E) Francisco Morales Bermúdez
6. El principio
que regia la economía colonial, con el fin de maximizar la extracción de los
recursos requeridos por la Metrópoli (España) y consolidar así, su posición política
y económica ante Europa era el:
A) Absolutismo
B) Intervencionismo
C) Exclusivismo
D) Mercantilismo
E) Monopolismo
Claves
1. C,
2. C, 3. E, 4. B, 5. E, 6. D
sábado, marzo 02, 2013
CULTURA PARACAS "Hijos del desierto"
UBICACIÓN: En la península de
paracas, 18 Km. al sur de Pisco, Ica.
TOPONIMIA:
Gente de frente grande, Lluvia de
arena (según Yacovleff y Muelle)
IDIOMA: Pukina
ESCRITURA: Según
Victoria de la Jara fueron Tokapus. Figuras Geométricas en los mantos.
DENOMINACION:
“Cultura matriz de la costa” o “Cultura puente”.
ECONOMIA:
Agricultura intensiva e intercambio comercial
(trueque).
ORGANIZACIÓN
SOCIOPOLITICA
§ Fue un estado teocrático militarista con diferencias sociales.
PERIODOS:
|
CARACTERISTICAS
|
FASES
|
|
|
NOMBRE
ACTUAL
|
Paracas
Cavernas
|
Paracas necrópolis
|
|
CAPITAL
|
Tajahuana (cerro Blanco)
|
Topará- Chincha (Cerro Colorado o Wari Kayan)
|
|
CRONOLOGIA
|
Horizonte temprano
(700 – 300 a.c)
|
I intermedio
regional
(300 – 100 a.c.)
|
|
TUMBAS –
FORMA
|
Copa invertida (tumbas del pueblo)
|
Rectangular
(tumbas de la nobleza).
|
|
DESCUBRIDOR
|
Julio C, Tello y Samuel Latrhap
|
Julio C. Tello y
Toribio Mejía Xesspe
|
|
DESARROLLO
|
Influencia Chavín
|
Paralelo a Nasca
|
|
CERAMICA
|
Policroma y pos-cocción “estilo ocucaje”
|
Monocroma y
pre-cocción (Acalabazada)
|
|
TEXTILERIA
|
Fardos funerarios (algodón)
|
Mantos
ceremoniales (lana de camélidos). Mejores exponentes de la TEXTILERIA
|
|
MEDICINA
|
Trepanaciones craneanas. Expertos CIRUJANOS. Jampi Camayoc
(Sirkah)
|
Deformaciones
craneanas
|
|
DIOS
|
Felino
|
Kon (oculado)
|
viernes, marzo 01, 2013
SEÑORÍOS AYMARAS O ALTIPLANICOS
UBICACIÓN.
Se
ubicaron en el altiplano peruano – boliviano, meseta del Collao. Región Puno.
ANTECEDENTES:
Tiahuanaco.
CRONOLOGÍA.
Corresponde
al intermedio regional tardío o reinos y señoríos. Se desarrollaron
entre el siglo XII y XV (del 1100 a 1460 d.C.).
IDIOMA: Haque Aru (Habla
humano).
DIOS:
Tunupa (dios de los volcanes).
PRINCIPALES SEÑORÍOS O REINOS
§ COLLAS. Se desarrollaron al
noroeste de Puno y tuvieron por capital a Hatuncolla.
§ LUPACAS. (Hijos del sol).
Entre Puno y el río Desaguadero, con su capital Chucuito. los pueblos
“cabeceras” o pueblos dependientes fueron: Acora, Ilave, Juli, Pomata, Zepita y
Yunguyo
§ PACAJES. (Hombres águila, en
aymara). Al este del río Desaguadero con su capital en Caquiaviri (Bolivia).
§ QANAS (Ayaviri).
DIVISIÓN POLÍTICA. Mitades
complementarios: Urcusuyo, al occidente del lago, hacia el mar, relacionado
con lo masculino, alto; y Umasuyo, al oriente del lago, hacia las vertientes
yungas, relacionado con lo femenino, parte baja.
ECONOMÍA.
Agricultura
selectiva de altura con geotecnologias (Andenes, Waruwaru, qochas). La
principal actividad económica fue la ganadería.
POLÍTICA.
§ El máximo líder de
los Collas fue Zapana o Zapalla, al que los incas lo llamaron Chuchi
Capac o Colla Capac.
§ Los Lupacas tuvieron
dos grandes líderes: Qari, del bando político militar, mientras Cusi, del poder
religioso.
§ Los Pakajes también
tuvieron dos líderes: Gurachi, del ámbito político y Makuri del ámbito
religioso.
ARQUITECTURA.
Destaca las chulllpas o ayawasis que fueron centros
funerarios. destaca.
CHULLPAS
DE SILLUSTANI (Kollas)
CHULLPAS
DE CUTIMBO (Lupacas)
CERÁMICA:
Comprende dos estilos:
Estilo
Allita Amaya (cerámica tricolor Lupaca: blanco, negro y rojo).
Estilo
Collao (cerámica Kolla).
![]() |
| Chullpa de Sillustani pertenece a los Collas de Orcusuyo. |
jueves, febrero 28, 2013
CULTURA PUKARA "Cultura madre de Puno"
§
UBICACIÓN. Pucará, provincia de
Lampa, en la región Puno. Fue una cultura de amortiguación o “puente” entre
Chavín y Tiahuanaco.
§
DENOMINACION: Cultura madre de
Puno.
§
ANTECEDENTE. La Cultura
Kaluyo (Kala = piedra; Uyo = canchón). Fue la primera sociedad sedentaria y
con cerámica del altiplano Puneño. Kaluyo pudo originarse 1,500 a.n.e., pertenece al periodo
formativo inicial.
§
CAPITAL. El complejo de Kalasaya (piedra parada)
§
IDIOMA: Fue el Puquina
§
CRONOLOGIA. La fase final
del formativo, prolongándose posiblemente hasta el siglo IV de nuestra era.
Según Alfred Kidder entre los 200 a.n.e hasta los 200 d.n.e.
§
ECONOMÍA. Utilizaron
sistemas y técnicas de la agricultura (Waru warus, andenes y qochas); y
la ganadería de altura.
§
SOCIEDAD. Fue una sociedad
teocrática jerarquizada (sacerdotes y campesinos).
§
ARQUITECTURA. El complejo arqueológico de Kalasaya, consta de
6 terrazas, canales subterráneos, en cuya cima se hallan unos recintos hundidos en forma de “U”, llamada “templo
blanco y rojo”.
§
LITOESCULTURA. Destaca el monolito
antropomorfo “el Ñakaj” o “degollador. Y la “estela de Suche”.
§CERÁMICA. Elaboraron cerámica
utilitaria (cantaros, platos) y ceremonial, emplearon los colores negro y
amarillo sobre fondos rojos. Posee una iconografía zoomorfa, ictiomorfo, etc.
![]() |
| Centro ceremonial de Kalasaya (Piedra parada) |
![]() |
| Terrazas de Kalasaya |
![]() |
| Cerámica Pukara |
![]() |
| Estela de Suche |
Suscribirse a:
Entradas (Atom)








